LISA全身只剩1条珍珠腰链图片

《LISA全身只剩1条珍珠腰链图片》剧情简介

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怎么不去秋叶原

看一群中国人讲英语好别扭,看到后面入戏了才适应过来。用溥仪的一生折射半个多世纪的中国历史,外国人站在第三方角度更客观地表现了出来。选角真行,溥仪好俊的脸,被皇后身上的气质吸引忍不住发出感叹好美呢。三岁小溥仪登基时一蹦一跳的孩子的可爱还在,再到后面就是被伺候得傲气起来,弟弟揭穿了事实还不愿相信。有些地方的表现手法隐喻地很微妙,和奶妈的几次喂奶,隔着布和一群太监嬉戏,摔死在门上的小白鼠,婉容吃花,最后龙椅下藏着的蝈蝈。一次次的别离,和奶妈、亲母、老师、文绣、婉容,小时候和一群人困在宫里,最后孤独一人被困在监狱连唯一的仆人也唾弃自己。婉容的角色很深刻,第一次揭开面布,皇上割掉辫子时相笑,宴会上吃花,孩子被杀后被逼疯后出现。也很佩服文绣敢于成为一个离婚的女子追求自我。以前只听过BGM,坂本龙一太帅。

pony小可爱

被封面吸引来的,过程真没分辨出来他们是真还是演戏,LISA全身只剩1条珍珠腰链图片觉得女主人设很讨厌

西踢波埃

大家都把溥仪当符号,他从来不是独立的人,以至于后来他完全摒弃了“有用”。独立、自我价值、身不由己,是溥仪对生命意义的拷问,而他与《革命之路》男主,都是稍微看到病征却不敢改变的懦夫,只配谈论巴黎意淫。电影非常东方主义,叙述者也都很unreliable,比如Johnson,教英语的洋人写的传记,难免要把自己塑造成真正懂皇帝的、帮皇帝找寻自我、无私拯救中国的人,所以他笔下的皇帝的所谓自我和追求,是带着外国人看中国人的刻板印象和怜悯催生下的洋人价值观。而这种东方主义叙述又从电影本身有自觉的东方主义镜头里被二次东方化,在中国人看来就有些魔幻和异化了。溥仪眼中的自己和星星点点展现的文绣眼中的他完全不一样。人的意义与价值在历史洪流里被自己和他人随意书写,是荒唐的,但荒唐可能才是恒理,溥仪结尾也获得了独立。

三白岛

CC612。阿巴斯的镜头真是已经到了行云流水的地步,信手一捻都充满解读空间 正反打。。。 夫妻关系的原样复制,在电影中是主体架构,LISA全身只剩1条珍珠腰链图片甚至超出电影可视部分之外阐述主题论点,换言之这部作品依然是包装成话痨的实验电影,实验的不仅仅是电影所能表现的东西的边界,也是主题本身作为论文电影的叙事实验。

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不用体现自己多厉害 越简单真诚 越厉害 成人世界就是太复杂 复杂到好坏不分 真假难辨 每个人都只希望看到 自己希望看到的样子 园丁只是想做个园丁 一辈子陪着花园和电视